ปกูล โลภ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 7

ประโยค-ง-มงคลฤทธิ์นี้ (ปฐม ภาค๑) - หน้าที่ 144 ปุณณสรไตโพลด โอฬํ ๙ มนุสสา คนรบปุปผัทหฤๅ โพธิสุตฺตสฺส ชมมิ โโล คตา ๙ โส เ ต เต สวา ปุณณิวา คมฺมติยา คมฺมติ ถวา เสนา ปฏิฤติ โกติ จีร มนุสสา โส โภ คาถา มฺ

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์และตีความประโยคงมงคลฤทธิ์ในปฐม ภาค ๑ ซึ่งเป็นหนึ่งในหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความเชื่อและการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับการเข้าใจธรรมะและคุณธรรมต่างๆ เ

ປະໂຫຍດສົບ-ມງຄຸນຄ່ານະເນື່ອງນື່ອງບຸກຄົມ(ປະລິໂມຍກ) - ໜ້າທີ 218 อหตุว่າโท ມງຸລິນານາມ ติตถกรรณ วุฒิโต ฯ โส ทิ สะสารสูทธิ์กิติ์โฑ ุทวา สตะนํ อหตุว่าโท สงฺกิสฺสิ วุฒิธิญฺ ณะ๎ ื น ั ษณี ทิ ัน น ั ษญฺ ฺ ญิ ฎต

ໃນໜ້ານີ້ຈະເປັນການຈັບທຸກແລະຖານທີ່ກໍ້ແລະສົບມງຄຸນຄ່ານະເນື່ອງສົບຢູ່ໃນລະດັບສູງຂອງຄະນະນັບບຸກຄົມຂອງສິ່ງທີ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ຢ່າງລະອຽດ ສະຫະພັນ . ບຽນຈະນຸໃນສິ່ງປ່ອນໃນວັດຕົວເອົາອີວທນສົບວິໄຣດຕັ້ຍສູງ. มັນບັນທະຍົດເລື່ອງຂອງຄ

ประโยคก- อันตรทามรมแปล - หน้าที่ 22 พราหมณ์ใด้สับดับค่านั่นแล้ว กลับใด้สับไม่อวดดีเล็งเห็นว่า ตนเอง เขาลงว่า เพราะอยากได้ของที่ไม่มี มานพคนนี้พูดถูกต้องกว่าเรา จึงได้กล่าวไป เพื่อแสดงความที่ตนเขาว่า

ในบทนี้ได้มีการพูดถึงความกล้าของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้ฟังคำพูดของเทพบุตร และเริ่มมีสติและไม่กลัวที่จะเผชิญความโศกอีกต่อไป นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเปรียบเทียบกับการดับไฟและการละทิ้งความโศกเพื่อหาความสุขใ

ประโพคะ - ชมมปุ่ฎกสา (ปัจจุบัน ภาโล) - หน้าที่ 72 Лิสิสุขามิติ. สนุดีมามญตูโตปิ นาานคิดฅฅ ฌากำรี ฆุทธกีฅิ์ กีพิฅวาอยฅฅาน คุนฅฅา อาปามภูมิ นิสิทิ. สาฯ บํิมิี รงเคีอ โอดติฅวาม นฤฅฅิฅิ ฐาสเตฅ อาราธิ, ตุ

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงวิธีการเสริมสร้างสุขภาพและคุณภาพชีวิตผ่านการใช้ชีวิตในธรรมชาติและการอัปเดตจิตวิญญาณ เพื่อให้มนุษย์สามารถมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความหมาย และเข้าใจถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างมีคุณภาพ

พิสาธิโลกียขาดว่า “คนตระหนี่ล้นจึงให้ทานไม่ได้ ความตระหนี่จึงเป็นภัยสำหรับคนที่ไม่ให้ ดังนั้นจึงกำจัดความตระหนี่เสียเถิดครอบงำ มลทินใจเสีย แล้วให้ทานกันเกิด เพราะว่าใน ภพชาติก็หน้า บุญเท่านี้จะเป็นพึง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานและความตระหนี่ โดยระบุว่า คนที่มีความตระหนี่จะไม่สามารถทำบุญได้และจะมีผลกระทบในภพชาติของตนเอง คนที่ยากจนเกิดจากการไม่ทำบุญในอดีต ขณะที่คนรวยช่วยสร้างบุญได้ง่าย คว

ประโยค - ชมาปฏิภาณา (อุตราม ภาโค) หน้าที่ 149 ปราชญ์มหาสาขาลา นิพนธ์พุทฺทธิ สสูส นาฏิมุตฺตโล จนมณฑลสิกา ปภา อุตราภิ เทนสสุ "จุฬาโกเตว นาม ธีริส. เจติเย กิรสุส นนุกมฺภการเรสุ นิสสเตโ เอส. พราหมณา จินต

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความรู้และความคิดของปราชญ์ในงานเขียน พุทธศาสนา พูดถึงบทบาทและความสำคัญของพวกเขาในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง รวมถึงการวิเคราะห์ทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามถึงธรรมชา

ประโยค - คำนี้พระธัมมปุณฑริกาถูกต้อง ยกพัดเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 111 อันอ้องแล้วในอารมณ์นั่นอย่างต่าง ๆ จุดจิต ย่อมไป มโนมะ อินท ราวะ อ. หัวน้ำน้อยใหญ่ (อายาย) พาเอาแล้ว คำนี้ ซึ่งชาวบ้าน สุตุต ผู้คลับ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระธัมมปุณฑริกาและการวิเคราะห์ถึงอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในจิตใจ โดยมีการเล่าเรื่องผ่านภูมิปัญญาและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เช่น การเลี้ยงดูสัตว์และการตระหนักรู้ถึงลักษณะต่า

ประโยค๒ - ชมภูปฐกวจ (จุดตาโภกา) - หน้าที่ 78 กริสาสามติ จินตวา เอกโภชนา วิหาระ การเวหา เอกโภชนโต อุทิษ คณุต อุตตวา ปาโตวา อุตฺถาย ทีพายานี คหุตวา อนุหากิ อุโณ สิวิถูตโณ กะ นิศุโนโต วิจารณณอ ตโร อุตฺถโ

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับพุทธศาสนาและการทำงานทางปัญญา โดยอ้างอิงถึงคำสอนที่สำคัญ เช่น การพิจารณาและการเข้าใจในความหมายของอริยสัจ และพัฒนาการด้านจิตใจที่เกิดจากการฝึกปฏิบัติ. เนื้อหายังกล่า

ประโยค ๒ - คำครูพระมงคลบัณฑิตยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 154 อัญบุตรผู้ซึ่งประโยชน์ให้สำเร็จ สุรสี กะทำได้ โดยง่าย สภ อ. กรมอัญยังประโยชน์ให้สำเร็จ ปาเปน อัญบุตรผู้ลามาก ทุกกวี กะทำได้โดยง่าย ปา

เนื้อหาในหน้าที่ 154 นี้ กล่าวถึงการทำงานและการปฏิบัติตามคำสอนของพระอริยคุณอันสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนให้ทุกคนทำงานได้โดยง่าย ผ่านตัวอย่างของอัญบุตรและพระสาริปุตร ที่แสดงให้เห็นถึงความพากเพี

ประโยคโอเค – คำนี้พระธัมม์ที่ถูกต้อง ยกพัทธ์เปล ภาค ๓ หน้า ๑๖๓ โรมวิสโล เป็นมิมีมิร้าย (โลภ) ย่อมเป็น (อิจฉ) ดังนั้น อิจฉ ดังนี้ คุณวิ เดินไปอยู่ ๆ ออก ครั้งนั้น ราชภูมิ อ.ราชบุรี ท. ปุจฉิวา ถามแล้ว

เนื้อหานี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องความโลภและความอิจฉา ที่มีการยกตัวอย่างการถามตอบในบริบทของคำสอนจากพระศาสดา เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ให้ความโลภและอิจฉาเข้ามาม

ประโยค สถาสถาน อ. พัน ท. อุดทุลา ๑๘ อุปสรรค- นามานี พราหมณ์นานา แห่งพราหมณ์ ท. ผู้มีชื่อว่า อุปสรรค (อุดิษ) อันไฟ ทดุณา ไหม แล้ว อสูรย์ ปาเล ในประเทศนี้ อนามติ ธาน อ. ที่อันสัตว์ไม่เคยตายแล้ว นฤดูล ย่

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยบุคคลและการไม่มีการตายภายในปรัชญาของพระพุทธศาสนา สิ่งสำคัญคือการทำความเข้าใจถึงสถานะอันเกี่ยวข้องกับการเกิดและการตายโดยการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับอริยบุคคลและข้อธรรมต่

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมาปฏิญญา ยกฟื้นแปล ภาค ๔ หน้าที่ ๖๓ ๐. อนุญาติได้โดยยาก ยกดู วิสา ในวิญาญใด (ปฏิทิโต) อ. บัณฑิต ทิวา แล้วถาม ซึ่งถาม ท. อภิญญาโน เป็นผู้ไม่มีความกังวล (หยวกา) เป็น อภิญญายุ พิงปราธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาในพระพุทธศาสนา ยกตัวอย่างประเด็นสำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและความรู้ทางจิตใจ การพูดคุยในเรื่องความรู้สึก ความเป็นอยู่ และการดำรงชีวิตตามแบบของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเจริญ

"ละเอียด" transcendental; subtle; spiritual, viz., spiritual body) ลักษณะมหานาครบครบทั้ง 32 ประการ 32 attributes of the Great Man สิทธิ์ doctrine ลานธรรม มหาธรรมกายเจติย์ ลำดับ 1 ครุธรรม กรรมห

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับลักษณะของมหานาครที่มีทั้ง 32 ประการ และเจาะลึกถึงหลักการกรรมว่า กรรมสามารถจำแนกสัตว์ให้แตกต่างกันได้ โดยนำเสนอการจำแนกกรรมหนักและกรรมเล็ก ๆ น้อยในบริบทของการศึกษาในพระพุท

รายละเอียดย่อยอื่นๆ อีกด้วย เรื่องนี้ เป็นเรื่องที่ DNA ไม่สามารถกำหนดได้ ซึ่งทางพระพุทธศาสนาอธิบายว่า ความแตกต่างเหล่านี้เกิดจากกรรมที่มนุษย์สร้างไว้เช่นกัน เมื่อเราคิด พูด ทำอะไรลงไป ความคิด คำพูด แ

ในพระพุทธศาสนา ความแตกต่างในชีวิตมนุษย์ไม่ได้อยู่ที่ DNA แต่เกิดจากกรรมที่สร้างขึ้นจากการคิด พูด และทำ โดยกรรมถูกบันทึกในใจและจะส่งผลต่อชีวิต หากทำเหตุที่ดี ก็จะได้ผลดี การทำความดีสร้างบารมีถือเป็นหลั

โครงการบวชอุบาสิกาแก่หนออ่อน ๑ ล้านคน (๓) เรื่องสัมพลภิญญู[๒๕๗] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิญญาอัปสรธรรมเทนทนี้ว่า "เมตตาวิหาริ" เป็นต้น คนมีศรัทธาออกบวช ย่อมไม่กลั

โครงการบวชอุบาสิกาแก่หนออ่อน ๑ ล้านคน มีการพูดถึงบุคลิกภาพและความตั้งใจของพระอุบาสิกาที่มีต่อพระศาสนา ในสมัยหนึ่งมีพระอุบาสิกาที่ชื่อโลภภิญญ์ซึ่งมีศรัทธาและความมุ่งมั่นในการบวช แม้จะมีอุปสรรคจากการเจอ

Here is the extracted text from the image: "๓๕ มงคลที่ ๓๑ มงคลที่ ๑ บำเพ็ญบุญ โลภ โกธร ถลำ การทำความเพียรเผากิเลสให้เร่าร้อน"

จิตเต สูงภิญญา ทุคคติ ปาฏิกขา จิตเสร้างหมองไม่ผ่องใส ทุคติเป็นที่ไป จิตเต อสุกภิญญา สุฌติ ปาฏิกขา จิตผ่องใสไม่เศร้าหมอง สุฌติเป็นที่ไป จ้าง่ายๆ คือ วัดกันที่หมองกับใส ไม่ได้วัดกันที่ชนะ ไม่ได้ว่าว่าใ

เนื้อหาพูดถึงการสร้างปัญญาภายในใจ การวัดค่าของชีวิตผ่านจิตที่ผ่องใสและหมอง การทำบุญและบาปที่มีผลต่อนามธรรม มีการเน้นย้ำว่าไม่ควรเปรียบเทียบความรวยหรือความงาม แต่ควรดูที่ความดีงามและการทำบุญในทางธรรม โ

รายนามเจ้าภาพ เดือนเมษายน เจ้าภาพคิดิมสุข * กลามณี-ประยูร-มณี-พิมพ์ใจ แสนเจี๋ย * กลามาลี-พิศก คุณจ๋า และครอบครัว * กลาม่ารีส ผดุงพัฒน์-แม่สมยัย์ คุณอัญญา * กลำแม่งลลา ขวัญปัญญา และครอบครัวฐิติมิตรในว

รายนามเจ้าภาพในเดือนเมษายนที่เข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนา ประกอบไปด้วยชื่อเจ้าภาพจากหลายครอบครัว เช่น เจ้าภาพคิดิมสุข, เจ้าภาพกลามณี, และอีกมากมาย ซึ่งเป็นการแสดงถึงความร่วมมือและน้ำใจของกลุ่มผู้เข้าร่วมใน

ค่อยอยากให้เราเคียงบ่าเคียงไหล่ไปกับเขา แต่เราทำงานหยาบ ทำงานสะเพร่ำ ชินให้ทำ เดียวงานใหญ่เสียหายหมด แต่เราไม่รู้ตัวเองว่าเราเป็นคนซะเพรา พอเขาไม่ใช้งาน เราอาจมีความรู้สึกกว่า เขาเกรงว่าเขาจะดี คว้าอิ

บทความนี้ถ่ายทอดเกี่ยวกับนิสัยดีและไม่ดีที่เกิดจากความมักง่ายในชีวิตประจำวัน สะท้อนให้เห็นว่านิสัยเหล่านี้สามารถพัฒนาและเปลี่ยนแปลงได้ตามการกระทำในห้องต่างๆ ของชีวิต เช่น ห้องนอน ห้องน้ำ ห้องอาหาร และ

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกรกฎาคม สุทธาทาน ธมมาทัน ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพที่ติดติมสุข • ก็จะประมูล-อร่าม อนุบริกิต พร้อมมงคลิต และกุฏิมิตร • ก็จะประสิทธิ์ วิลแก้ว อุทิศให้คุณครู

รายนามเจ้าภาพในฉบับเดือนกรกฎาคมนี้มีการรวบรวมบุคคลที่ร่วมสนับสนุนการให้ธรรมทาน รวมถึงการระบุชื่อเจ้าภาพและการมอบความดีต่างๆ เช่น สุทธาทาน ธมมาทัน ชินาติ ที่ให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง พร้อมรายชื่อเจ้า